| Curación Ultraprofunda |
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CURACIÓN UTRAPROFUNDA EN LA VERDADERA IDENTIDAD
Como dice Guru Dev, maestro sanador y fundador en el año 1992 de la Escuela Internacional de Sat Nam Rasayan, “la manera más sencilla que conozco de curar es usar la mente meditativa”. Veamos en este artículo cómo cura este arte de sanación La conciencia del sanador Esta antiquísima técnica yógica de curación de origen hindú, vinculada al kundalini yoga y a las enseñanzas del fallecido maestro Yogi Bhajan, echó raíces en España en sus inicios de expansión merced a la labor conjunta que el Dr. Ambrosio Espinosa realizó con Guru Dev Singh para publicar en 1997 el único manual teórico práctico existente sobre este arte de sanación, traducido hoy a todos los idiomas y distribuido por todo el mundo, titulado El arte de la curación Sat Nam Rasayan, editado por la Fundación de Sat Nam Rasayan. Sat Nam Rasayan quiere decir en ´sanscrito “relajación ultraprofunda en la verdadera identidad” y es una antiquísima técnica de curación yóguica en la que el único instrumento de sanación es la conciencia del curador. Yogi Bhajan aprendió en silencio, a la manera tradicional y así transmitió el conocimiento a su discípulo Guru Dev Singh durante seis años. Un buen día, Bhajan se sentó junto a su alumno y le confesó “ sólo existen dos personas en el mundo que conozcan este arte de sanación: tu y yo, ¿qué pasaría si nos muriésemos mañana?” Y encomendó a Guru Dev la tarea de crear una escuela y sistematizar un modelo válido para que cualquier persona aprendiese a curar, además de escribir un manual que recogiese la enseñanza para que se expandiese por los confines del planeta, ayudando a la sanación de la humanidad. Y Guru Dev Singh así lo hizo, y continúa haciendo desde hace más de 20 años. La enfermedad y la curación Sat Nam Rasayan es un sistema curativo Para el Sat Nam Rasayan, la enfermedad se mantiene porque el enfermo sostiene conflictos de los que no desea desprenderse ya que le dan una idea de quién es. Mas para el yoga –que busca la unidad con la única verdad que es el alma- el sufrimiento es ilusión. Interpretamos la realidad y la hacemos real mediante los procesos de pensamientos, a través de las ideas que tenemos de las cosas. “Si el hombre entiende por la razón, nunca podrá conocer el espíritu”.
Para curar no hay reglas, lo que ofrece el sanador es su honradez e impecabilidad, pero no promete la curación, ya que la certeza previa no existe en ningún sistema curativo. Algunas veces el curador realiza una sanación sorprendente, pero no ha podido curar un simple dolor de cabeza. Abriendo el Espacio Sensible “Lo mejor que hicimos y lo que nos llevó más tiempo - explica Guru Dev Singh- fue crear un nuevo lenguaje que no confluyera con ningún otro sistema,. Se trataba de crear un mapa nuevo; esta tarea nos llevó cinco años y fue lo más difícil que hemos hecho. Producimos un nuevo lenguaje, tuvimos que expresar algo que estaba fuera del esquema, algo sencillo que no utilizase términos médicos, así que todo lo inventamos... (se ríe a carcajadas)” Para acceder a la conciencia o Espacio Sagrado, como definió Guru Dev a los espacios indefinidos curativos, creó una escalera o puente de acceso que llamó espacio sensible. El espacio sensible es la vía para investigar el universo irracional y se trata de acceder a nuestra capacidad de sentir todo lo que sucede con nuestro ser. El aprendizaje del espacio sensible se practica durante el primer nivel de la enseñanza, que consta de 14 intensivos, hasta que el curador aprende a relacionarse con la realidad “sintiendo qué se siente cuando se siente” y practicando la capacidad de permitir todas las sensaciones a la vez, sin distinción ni interpretación alguna sobre ellas.. Cuando el curador percibe en su espacio sensible sensaciones de límite: pensamientos, estados de ánimo, distracción, concentración en un detalle, empatía, efectos especiales, sensaciones placenteras, la voz mental repasando lo que sucede, dolores, incertidumbre, ansiedad, visulización, etc, está ante lo que Guru Dev definió como resistencias.
Las resistencias son sensaciones de límite que impiden sentir el espacio sensible con claridad, reflejo de los condicionamientos y de la incapacidad de percibir la totalidad. Estas contracciones hacen que el practicante pierda sensibilidad, pero a la vez son la llave que abre la puerta de la sanación, si somos capaces de disolverlas hasta su desaparición “ Si permito mis resistencias –afirma el manual- los condicionamientos que las producen se debilitan hasta su desaparición. Esta es la clave del espacio sensible. Cuando, en la relación con el paciente, el curador permite las resistencias que aparecen en su espacio sensible, éste se vuelve más intenso y la sensación de distancia desaparece, y así modifica la enfermedad. “Cuando no se hace nada con una resistencia, esta se desvanece”. Características del Espacio Sensible1.- Es el medio para aprender la neutralidad 2.- “Siente qué se siente cuando se siente”, cualquier sensación al mismo nivel, por desagradable que sea. No hagas distinciones entre unas sensaciones y otras, pues todas son iguales a la conciencia del sanador. 3.- Permitir lo que sucede en el espacio sensible es no hacer, no proponer, no condicionar, no juzgar, no alimentar, reaccionar o luchar, de esta manera cualquier limite se desvanece. Permitir es unir la conciencia individual con la conciencia universal. 4.- Disolver las resistencias, los límites de las sensaciones, hasta no hacer proposiciones y silenciar la mente 5.- Al igual que produces sensaciones, produces silencio. 6.- Al igual que propones, dejas de proponer. 7.-Todas las sensaciones están en la conciencia del curador. 8.- Entrenar la atención expandida a todas las sensaciones por igual. Si te concentras o identificas, contraes el espacio y lo limitas. 9.- Para curar hay que sostener la intención curativa -el propósito, la meta- .en el presente, 10.- Absolutamente todo lo que sucede durante la curación tiene que ver con la sanación del conflicto. 11.- Todo lo que sabe es porque lo sientes. Espacio ecualizado
EL Espacio Sagrado y el estado de Sat Nam Rasayan El estado de Sat Nam Rasayan es la más elevada experiencia que se alcanza con este conocimiento y consiste en establecer de manera estable y consciente la relación con el Espacio Sagrado. “El arte supremo –asegura Guru Dev- es estabilizar dicho estado durante toda la vida, como lo hicieron los santos arquetípicos de este sistema de origen hindú”. Luego, la sanación proviene del Espacio Sagrado, no de la personalidad del curador ni de su espacio sensible “Dios es el que cura – asegura Guru Dev-, lo único que hace el curador es conectar con El mediante un lenguaje adecuado que es la neutralidad”.
El Espacio Sagrado es un estado de la conciencia transcendente, al alcanzar este e stado supremo, las leyes existentes nada tienen que ver con las que rigen la conciencia cotidiana. Es como aprender a nadar, dentro del agua el concepto de gravedad carece de sentido. Trascender es ir más allá, traspasar los límites aparentes de un estado. La conciencia trascendente es aquella que produce cambios en el mundo por el simple hecho de producirlos en sí misma, sin necesidad de acciones externas. El curador avanzado se funde con la conciencia y tiene una experiencia de curación. El Espacio Sagrado se caracteriza por su neutralidad “cuando no propongo nada al objeto con el que me relaciono, se establece un contacto neutral y el objeto se integra en mi conciencia sin sensación de diferencia, sin prejuicios. El sanador experimenta este estado de forma indescriptible pero concreta, reconoce un “sabor especial”, un aroma característico, no sabe dónde se ubica pero lo experimenta dentro de sí, integrado en su conciencia y toma conciencia, sin ningún tipo de dudas, de que el proceso de curación se está dando. Como ya hemos afirmado, el curador transforma la enfermedad al fundirse con aquello que cura. Características del Espacio Sagrado1.- Todas las cosas son perfectas en cada instante 2.- Relación neutra con la realidad, nada puede ser poseído ni controlado. 3.-Único instrumento: la conciencia, que no juzga, donde no hay diferencia ni distancia. 4.-Todo es directo y cercano. 5.-El curador al modificar su experiencia, modifica la enfermedad del paciente 6.-Todo tiene conciencia o la conciencia está en todas partes, todo se incluye y nada se rechaza. 7.- El curador transforma lo que cura al fundirse con ello. Experiencia transcendente. Preguntas más frecuentes que se hace el principiante sobre el Sat Nam Rasayan- ¿Qué enfermedades cura el Sat Nam Rasayan? El Espacio Sagrado no tiene límites. A lo largo de la historia la humanidad ha conocido sanaciones asombrosas. Aunque todos seamos potencialmente capaces de realizar cualquier curación, en la práctica resulta excepcional conseguirlo. La capacidad de curar con Sat Nam Rasayan está en el curador, no en el sistema, la efectividad depende de su capacidad para relacionarse con el Espacio Sagrado. Podemos resolver fácilmente trastornos funcionales, dolores en general, enfermedades agudas y crónicas también pueden ser curadas, inflamaciones, reumatismos o tumores de todo tipo, entre otros procesos... - ¿ Y cuando se aplica a la curación de enfermedades graves, irreversibles o degenerativas como parálisis, malformaciones, amputaciones, tumores, etc? Estos trastornos reflejan conflictos intensos o crónicos cuya resolución no conlleva necesariamente la regresión de la enfermedad, un curador muy avanzado podría curarlo, pero lo habitual es proporcionar una mejoría general, optimizando el resto de las funciones del enfermo y elevando su estado de ánimo y su tolerancia, que no es poco. ¿ Y con enfermos terminales? En enfermedades terminales, el Sat Nam Rasayan libera el miedo a la muerte, evita la ansiedad, ofreciendo paz y suavizando el tránsito de estos pacientes a otra vida. Y ¿ qué sucede cuando un sanador después de curar se queda con la sensación de la enfermedad del paciente con el que ha trabajado? A esto lo denominamos relación empática innecesaria, que consiste en la reproducción fiel en la experiencia del curador del padecimiento del enfermo. Así, ante un paciente angustiado, el curador será presa de la misma angustia, si es una úlcera le arderá el estómago, ante un asmático se axfisiará. No hay nada peor que la empatía –dice Guru Dev- vas por la calle, te cruzas un depresivo y te deprimes, te vas identificando con las enfermedades de todo el mundo. Los curadores empáticos acaban con cara de sufrimiento. Lo único que puedes hacer es permitir, al final de la curación no quedará rastro de esa vivencia empática, en ningún caso hay peligro de contagio para el curador. Beneficios que obtiene el curador de Sat Nam Rasayan Con tiempo y práctica, el sanador observará ciertos cambios: - Se abren las puertas a su potencial -Adquiere mayor flexibilidad y tolerancia -Adquiere mayor comprensión -Va eliminando los prejuicios y la autocrítica -Deja de ver las cosas como a él le gustaría que fueran -Aumenta su capacidad de sostener la atención, no-distracción -Se vuelve más permisivo, lo que le lleva a transformarse -Conoce las consecuencias de sus actos -Prevé las consecuencias que provocan sus palabras -Se mantiene estable ante los estados de ánimo -Aumenta su capacidad de trabajo -Mayor dominio de sí mismo -Disuelve sus condicionamientos y prejuicios - Vive experiencias de orden superior - Desarrolla su intuición - Conecta con la fuente de sabiduría primordial como consecuencia de la manifestación del espacio Sagrado Formación de sanadores de Sat Nam Rasayan Existen tres niveles de formación, cada uno dura 12 intensivos, realizados durante un sábado o domingo al mes. Y Guru Dev Singh Khalsa completa la enseñanza impartiendo dos seminarios al año con los alumnos y examinará a aquellos que deseen optar al título de sanación de la Escuela Internacional de Sat Nam Rasayan. Centros donde se imparte la enseñanza en España: Avagar (Madrid). Tfno: 915797282. www.avagar.com Piedra Luna (El Escorial): Tfno: 91 8902485. www.centro-yoga.com Ananda Pur (Barcelona): Tfno: 93 3023949 Pranapana (Valencia). Tfno: 667 739866. Sala del Sol (Asturias) 985 89 30 03. www.marlana.es |
único, que se extiende desde hace más de 20 años como cauce de agua por todos los lugares del planeta para el servicio y la sanación de la humanidad, en estos tiempos que vivimos de conflicto, confusión y enfermedad. 
El proceso de diferenciación con la realidad crea una estructura que sostiene los conflictos y la enfermedad, y la mantiene. El enfermo pretende liberarse de la enfermedad sin renunciar a los conflictos a los que se aferra. Los conflictos sostienen la tendencia del paciente, que es una respuesta condicionada ante una situación determinada; luego la enfermedad se crearía al identificarnos con ciertos aspectos de la realidad. En Sat Nam Rasayan, el curador es un “digestor” de los conflictos o de la tendencia del paciente, que se manifiestan en su conciencia como resistencias.
A este estado alterado de la conciencia, en el que el curador no se concentra y ofrece un escaso número de proposiciones al evento de su relación, Guru Dev lo llamó espacio ecualizado y de no-concentración. Consiste en mantenerse estable en el espacio sensible, entonces todas las sensaciones se manifiestan a la vez ocupando la totalidad de la conciencia, es reconocer que la conciencia está en todas partes, que la experiencia del yo está en todas partes. Se ha producido la fusión en la experiencia del evento, en la que el paciente y su enfermedad también son una sensación más del presente, del “aquí y ahora”. La conciencia se ha vuelto trascendente. El curador ha accedido a la experiencia del Espacio Sagrado, una manifestación espiritual que no se puede definir, pero sí reconocer.
