SAT NAM RASAYAN, EL ARTE DE CURAR EN EL NOMBRE DE DIOS

Gurudev Singh Khalsa es un chamán mejicano con nombre hindú. Inició su andadura junto a un curandero totonaco, indígena mejicano que le mostró la forma de sentir la interrelación de cada objeto con su entorno, el poder de las plantas medicinales, a encontrar lo sagrado en el contacto directo con los seres humanos y a sentir la unidad del todo. Más tarde conocería a quien sería su maestro: Yogui Bhajan, quien desde el silencio sumó a su acervo una técnica de sanación tradicional hindú desconocida en occidente: el Sat Nam Rasayan.

Gurudev ha materializado el reto. Le entrevistamos en Madrid -donde acude periódicamente a impartir cursos de formación- sobre la forma en que actúa este sistema de sanación que considera la enfermedad como un desequilibrio físico provocado por el paciente. El curador aprende a diluir el conflicto personal del paciente desde un espacio curativo situado en la conciencia.

¿Gurudev, en qué principios se basa este sistema de sanación?

Este sistema parte del hecho de que todos estamos llenos de resistencias que nos impiden relacionarnos con la Realidad. Queremos preservar nuestra identidad personal y para ello buscamos el control de esa realidad. Simbolizamos nuestras experiencias, creamos esquemas para adquirir seguridad y lo que de verdad sucede es que nos vamos alejando más y más de ella. Nuestra mente distingue entre yo y el otro, dentro y fuera, pasado y presente..., creando dualidad. Pero no podemos renunciar a nuestros símbolos, lo único que podemos hacer es reconocerlos, aceptarlos, sentir cómo se sienten y dar espacio para que suceda algo más fuera de ellos, en nuestra conciencia. Igualmente, la única manera de debilitar las resistencias que nos impiden olvidarnos del dolor es aceptarlas, y en eso se basa en Sat Nam Rasayan.

¿Cómo definir una técnica de tradición hindú, condensada en el SXV por Guru Ram Dass,   que hasta nuestros días se transmitió en silencio de maestro a discípulo?

Es simple. Sentimos todo lo que sucede sin concentrarnos en nada, pero manteniéndonos atentos a toda sensación, sin darle más importancia a unas que a otras. Sentimos cómo suceden nuestros pensamientos, nuestras propias resistencias y bloqueos, y permitimos cada sensación, sin resistirla, ni modificarla, ni ocultarla. Abandonamos el control y de esta manera vamos abriendo e intensificando el espacio sensible. Entonces hacemos un movimiento de conciencia para colocar todas las sensaciones en el mismo plano, sin destacar ninguna ni concentrarnos. Este es el espacio ecualizado, base del trabajo. Un espacio donde se ha sacrificado el control de la realidad, la estructura, la sensación de seguridad con la intención de curar. El Sat Nam Rasayan permite que todo suceda, de manera que el sanador se quita de en medio y deja que sea su ser el que se funda con el Todo. Y una vez en el espacio sagrado, se diluye el conflicto sin necesidad de ademanes o gestos.

¿ Qué es curar para el Sat Nam Rasayan?

Creo que muchas veces se sufre conscientemente para abarcar un poco de realidad. La

gente trata inconscientemente de provocar un proceso de realidad que les toque por un

 

instante. Pero cuando uno es capaz de renunciar a su proceso simbólico, se produce un acercamiento a la conciencia. Una vez caí en un hoyo muy profundo. Estaba paralítico en la cama y lloraba por mi sufrimiento. Pero, de repente, descubrí algo muy curioso: que todo estaba sucediendo a mí alrededor al tiempo que mi dolor. Al darme cuenta de ello, pude sentir todas las cosas a la vez que sentía mi dolor. ¿Qué pasó? Pues que el dolor desapareció.Había creado un espacio suficientemente grande como para contener mi sufrimiento. La frontera del dolor era ahora permeable.